北路梆子新編歷史劇《九原忠烈》劇照
讀了戲曲史論家張林雨教授的《李萬(wàn)林與萬(wàn)林腔》一書(shū)后感受極深，這部書(shū)由中國(guó)戲劇大師郭漢城題寫(xiě)書(shū)名并作序，史料豐富真實(shí)，理論深刻系統(tǒng)，論述了李萬(wàn)林先生舞臺(tái)表演藝術(shù)的成就，具有劃時(shí)代意義。多年來(lái)，張林雨教授苦心研究李萬(wàn)林的舞臺(tái)表演藝術(shù)，宣傳“萬(wàn)林腔”的藝術(shù)精髓，對(duì)傳承和發(fā)展北路梆子從理論上進(jìn)行了全面總結(jié)。
“萬(wàn)林腔”是北路梆子承前啟后的典范，筆者非常喜歡和欣賞李萬(wàn)林先生的表演，看了《李萬(wàn)林與萬(wàn)林腔》這部書(shū)后，對(duì)其舞臺(tái)藝術(shù)有了更深刻、更全面的認(rèn)知。作為“萬(wàn)林腔”的創(chuàng)始人、傳承人，李萬(wàn)林不僅是中華人民共和國(guó)成立后由國(guó)家培養(yǎng)和成長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)家，也是忻州北路梆子的領(lǐng)軍人物。以李萬(wàn)林為代表的新一代頂梁柱，高揚(yáng)北路梆子大旗，積極創(chuàng)新，推動(dòng)北路梆子與蒲劇、晉劇、上黨梆子齊頭并進(jìn)，開(kāi)辟了嶄新的藝術(shù)局面。
正如中路梆子在丁果仙、郭鳳英、冀美蓮之后，出現(xiàn)了王愛(ài)愛(ài)、田桂蘭；上黨梆子在段二淼、郭金順、吳婉芝之后出現(xiàn)了郝同生等人；蒲劇在閻逢春、王秀蘭、張慶奎之后，出現(xiàn)了楊翠花、宋東元……李萬(wàn)林在他的藝術(shù)生涯中不僅創(chuàng)立了“萬(wàn)林腔”，而且在一定時(shí)期還起到承前啟后的作用，成為北路梆子的擎旗手，年輕時(shí)有幸與前輩賈桂林同臺(tái)演戲，拍攝戲曲電影《金水橋》。
“萬(wàn)林腔”的產(chǎn)生與傳播也成全了新一代藝術(shù)家。新一代演須生的優(yōu)秀演員大多是在“萬(wàn)林腔”中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而逐漸發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)，如楊仲義、郝建東等都是這樣?！叭f(wàn)林腔”的出現(xiàn)使廣大觀眾對(duì)北路梆子產(chǎn)生新的認(rèn)知，萌生了對(duì)劇種的熱愛(ài)?！叭f(wàn)林腔”不僅聲腔動(dòng)聽(tīng)，重要的是腔與情節(jié)相連、聲與人物相融。過(guò)去研究的各腔、各調(diào)都重在關(guān)注唱腔藝術(shù)本身，沒(méi)有把唱腔與劇情、人物結(jié)合起來(lái)研究，有些唱腔創(chuàng)始人甚至是憑天生的嗓音特色而產(chǎn)生了與別人不同的唱腔?！叭f(wàn)林腔”則不同，它是主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的、為劇情和人物服務(wù)的唱腔，是李萬(wàn)林在長(zhǎng)期演出活動(dòng)中不斷積累、探索、總結(jié)、升華而產(chǎn)生的，又因?yàn)橛辛擞^眾這片沃土，才得以由小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
李萬(wàn)林在北路梆子傳統(tǒng)戲《空城計(jì)》中飾演諸葛亮
那么，“萬(wàn)林腔”是如何形成的呢？20世紀(jì)60年代末，李萬(wàn)林被調(diào)往忻縣北路梆子劇團(tuán)，改唱北路梆子。為全面掌握北路梆子唱腔的彎調(diào)，他拜訪請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的“九歲紅”高玉貴、“小十六紅”馮金泉、“玉梅紅”孔麗貞等名家，為繼承他們的唱腔打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。了解到歷史上北路梆子的須生大多是真假嗓結(jié)合的唱腔，而觀眾不大習(xí)慣聽(tīng)男聲用假嗓演唱，于是，李萬(wàn)林便以孔麗貞、馮金泉二人的唱腔為基礎(chǔ)，開(kāi)始摸索建立自己的唱腔風(fēng)格，力求做到舒展大方、剛勁挺拔且不失北路梆子傳統(tǒng)風(fēng)格。
演唱的根本目的在于唱人、唱情、唱藝，在符合特定情境、特定人物的同時(shí)，兼具藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，使觀眾既覺(jué)情理之中，又感意料之外。為此，李萬(wàn)林在繼承和模仿本劇種傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣擷博采，對(duì)眾多劇種的唱腔藝術(shù)進(jìn)行廣泛借鑒和吸收。最終，他憑借功力深厚的演唱，以及對(duì)唱腔層次分明的處理，使演出呈現(xiàn)出繞梁三日、不絕于耳的藝術(shù)效果。
自古以來(lái)，戲以曲興，戲以曲傳，而唱腔是區(qū)別劇種的主要因素，唱念做打，“唱”字為重。“萬(wàn)林腔”高亢激越，同時(shí)又柔美動(dòng)聽(tīng)，聲腔藝術(shù)始終與人物個(gè)性連接在一起，所以適合表現(xiàn)不同的劇情、塑造不同的人物。在《金水橋》中，唐王的聲腔時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而沉穩(wěn)莊重，聲腔與表演緊緊融合在一起，如泣如訴，聲情并茂，把一代帝王形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
在《續(xù)范亭》一劇中，“萬(wàn)林腔”再次為觀眾展現(xiàn)了人物的多面性和深刻性。續(xù)范亭是一位軍人，也是一位讀書(shū)人，要想用戲曲形式來(lái)塑造這樣的人物，難度可想而知。李萬(wàn)林通過(guò)把“萬(wàn)林腔”與舞臺(tái)表演藝術(shù)融會(huì)貫通，從而將續(xù)范亭這個(gè)人物從外到內(nèi)的個(gè)性變化栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)，軍人的陽(yáng)剛之氣、文人的儒雅之風(fēng)，都被演員在舞臺(tái)上生動(dòng)演繹出來(lái)。在梨園中熏陶，正所謂“千聞不如一見(jiàn)，千學(xué)不如一看”，李萬(wàn)林是有戲必看，特別是名家演出，每次都會(huì)認(rèn)真觀摩他人的“四功五法”，并默習(xí)于心，運(yùn)用在自身的傳承和創(chuàng)新中。
作為戲曲表演藝術(shù)的寶貴財(cái)富，“萬(wàn)林腔”的出現(xiàn)，對(duì)忻州北路梆子發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，不僅完善了北路梆子音樂(lè)唱腔體系，還吸引了大批新觀眾，有利于增強(qiáng)北路梆子的發(fā)展后勁。榜樣的力量是無(wú)窮的，如今“萬(wàn)林腔”已成忻州北路梆子藝術(shù)對(duì)外交流的名片，演出效益顯著提高。相信必將激勵(lì)廣大從業(yè)人員見(jiàn)賢思齊，積極進(jìn)取，強(qiáng)化干事創(chuàng)業(yè)意識(shí)，激發(fā)勇攀高峰熱情，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感做好本職工作，為北路梆子的繁榮興盛作出新貢獻(xiàn)。也希望更多年輕演員能夠很好地繼承下來(lái)，使“萬(wàn)林腔”更加輝煌，流派芬芳，香滿梨園。（紀(jì) ?。?/p>
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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